ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : كذاك حاوي زائدي فعلانا * كغطفان " 1 " وكإصبهانا هذه العلّة الثّانية ممّا يمنع مع العلميّة ، وهو ما اتّصل به زائدا " فعلان " ، وهما الألف والنّون ، سواء طابقه وزنا ك " مروان " 2 " ، وسلمان " ، أو لم يطابقه ك " إصبهان " " 3 " . فإن لم تكن نونه زائدة ك " تبّان " " 4 " صرف " 5 " . وإن احتملت / الزّيادة وعدمها ، ك " حسّان ، وحيّان ، وشيطان " - فإنّها تحتمل الاشتقاق من الحسّ " 6 " ، والحياة ، ومن شاط إذا احترق " 7 " ، فتكون النّون زائدة ، وتحتمل " 8 " الاشتقاق من : الحسن ، والحين " 9 " ، ومن شطن " 10 " ، فتكون أصليّة - جاز فيه الصّرف وتركه ، وهو الأكثر في " حسّان " ، ومن شعره : " 232 " - ما هاج حسّان رسوم المقام * ومظعن الحيّ " 11 " ومبنى الخيام

--> ( 1 ) في الأصل لغطفانا . انظر الألفية : 143 . ( 2 ) في الأصل : لمروان . ( 3 ) في الأصل : كأصبهانا . وإصبهان : بكسر الهمزة وفتح الموحدة ، مدينة معروفة من بلاد فارس ، سميت بذلك لأن أول من نزلها إصبهان بن فلوج بن لمطي بن يافث . انظر معجم البلدان : 1 / 206 ، تقويم البلدان : 423 ، مراصد الاطلاع : 1 / 87 ، معجم ما استعجم : 1 / 163 ، التصريح على التوضيح : 2 / 217 . ( 4 ) في الأصل : تبات . راجع التصريح : 2 / 217 . وتبان من التبن . يقال : رجل تبان : يبيع التبن . قال ابن منظور : وإن جعلته فعلان من التب لم تصرفه . انظر التصريح على التوضيح : 2 / 217 ، اللسان : 1 / 419 ( تبن ) . ( 5 ) وذهب الفراء إلى منع صرفه للعلمية وزيادة ألف قبل نون أصلية ، تشبيها لها بالزائدة نحو " سنان وبيان " . قال المرادي : والصحيح صرف ذلك . انظر شرح المرادي : 4 / 141 ، شرح الأشموني : 3 / 242 . ( 6 ) في الأصل : الحسن . ( 7 ) وهلك . انظر اللسان : 4 / 2265 ( شطن ) . ( 8 ) في الأصل : يحتمل . ( 9 ) الحين : - بفتح الحاء - الهلاك . انظر اللسان : 2 / 1075 ( حين ) . ( 10 ) إذا بعد . انظر اللسان : 4 / 2265 ( شطن ) . ( 232 ) - مطلع قصيدة من السريع لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ( 380 ) وبعده : والنّؤي قد هدّم أعضاده * تقادم العهد بواد تهام ويروى : " المدام " بدل " المقام " . والرسوم : جمع رسم وهو ما كان لاصقا بالأرض من آثار الديار ، ومظعن : مصدر " ظعن " أي : سار ورحل . والمراد ب " الحي " : القوم . مبنى الخيام : أي : بناءها ، أو مكان بنائها وإقامتها ( انظر اللسان : ظعن ، حيا ، بنى ، هامش الديوان : 380 ) . -